Magisch-realisme in de schilderkunst
Een klok die terugloopt. Het kan en toch kan het niet. Ik vind het fascinerend. Van Hubert Lampo heb
ik wel eens wat gelezen, dat was een schrijver die logische teksten verbond aan onwerkelijkheden. Dat
verplicht tot nadenken.
Of beter gezegd: 'wat klopt er niet'?
Magisch-realisme in de schilderkunst is zo mogelijk nog moeilijker voor artiest en kijker omdat er
sprake is van een momentopname, het verhaal kan zich niet opbouwen. Één beeld moet de
bezoeker direct aanspreken en vasthouden. Voor een schilderij van een magisch-realist moet je zeker
enkele minuten blijven staan om te kunnen doorgronden welke verborgen boodschappen er in het schilderij
zitten.
Carel Willink
Hoewel Escher, Corstiaan de Vries, en Anneke Kuyper nadrukkelijk aanwezig zijn in deze stroming ben
ik een groot fan van de Amsterdamse schilder Willink.
Carel Willink werd op het randje van de vorige eeuw (7 maart) geboren en sterft op 1983, op de leeftijd
van 83 jaar. Willink is magisch-realist, zijn leven wordt gekenmerkt door, laten we zeggen, op
zijn minst, merkwaardigheden.
Willink ziet zijn schilderijen als behorend tot een hogere werkelijkheid, niet magisch of mystiek maar
eerder 'verbeeldend'. Het vergt inspanning om je in zijn werk in te leven, daar is wellicht inderdaad
niets magisch aan, eerder imaginair zoals Carel Willink zijn werk zelf liever typeerde.
Vanaf zijn twintigste zoekt Willink tien jaar lang vergeefs naar wegen om zijn ziel in zijn werk te leggen, hij verdiept zich in allerlei stromingen om uiteindelijk in het magisch-realisme te belanden. Van 1931 tot en met zijn dood zal zijn werk zich kenmerken door angsten, bedreigingen en depressies die hij combineert met Griekse en Romeinse indrukken die hem fascineerden.
In vroeger werk was nog duidelijk de invloed van Van Gogh en later die van Picasso te zien. In 1927 zie
je al de contouren van de stijl die hij uiteindelijk de zijne zou maken. Hij schilderde toen 'duiven',
een schilderij met drie duiven, verder niets bijzonders, ware het niet dat de diepte niet klopt terwijl
dat nu juist altijd zijn kracht was en zou blijven.De 'witte waterkan' gaat nog een stapje verder, is dan ook van iets later datum. Daar zie je allemaal logische dingen maar wat doen ze bij elkaar en ook hier is de verhoudingen tussen de voorwerpen zoek.
Bekend werk
De zilveren bruiloft (1924)
De jobstijding (1932)
Het gele huis (1934)
Wilma en de kat (1939)
Landschap met omgevallen beeld (1942)
Meisje in Renaissance kostuum (1945)
Parc des Sceaux (1952)
Evenwicht der krachten (1964)
De eeuwige schreeuw (1965)
Rustende Venus II (1978)
In 'heerlijk weer' zie ik het magisch realisme zoals ik daar bij Willink graag naar kijk.
Voor meer beelden van zijn werk verwijs ik graag naar de websites van zijn echtgenote Sylvia Willink Quiël die ook een fantastische kunstenaar is.
www.carel-willink.nl/
www.sylviawillink.nlAMSTERDAM - 7 maart 1900 is de geboortedag van de Amsterdamse schilder Carel Willink, in 2012 zou hij dus 112 zijn geworden. De beroemdste en bekendste Nederlandse magisch realistische schilder, Willink stierf op 1983 te Amsterdam.
Willink mag zonder twijfel worden toegevoegd aan het rijtje grote Amsterdammers, zijn geboortedag werd herdacht in de Industrieele Groote Club (IGC) aan de Dam in Amsterdam waar een Carel Willink kamer als boardroom is ingericht die kan worden gebruikt. Uiteraard hangen er prachtige werken van Carel aan de muur.
Een woordvoerder van de IGC stelt dat deze kamer door de Willinkwerken "een bijzondere positieve invloed op de gesprekken en presentaties heeft".
Op 7 maart 2012 hield zijn weduwe, de kunstenares Sylvia Willink, een lezing en presentatie ter nagedachtenis aan Carel Willink in het IGC.
Sylvia is kunstenares en maakte een beeld voor haar overleden man, het staat op het Carel Willink Plantsoen bij de hoek Stadhouderskade/ Ruysdaelkade waar Willink woonde en werkte. Elk jaar worden er op 7 maart bloemen gelegd.
Oudgediende: oorlam
Een oorlam was een borrel die aan de bemanning van schepen werd geschonken. De oorsprong van het
woord komt uit Maleisië. Op Kaap de Goede Hoop was het sinds de VOC tijd gebruikelijk dat
de kolonisten Indische bannelingen als bedienden hadden.
Door hen werden de Hollanders die op thuisreis de Kaap aandeden 'orang lama datang' genoemd. Vrij
vertaald: 'oudgediende'. Het werd verkort tot 'orang lama' en vervolgens verbasterd tot
oorlam.
RING